BlockSocialChain: כיצד Blockchain יכול להפוך לכלי עבור “איש קטן”

בשנת 1932, שנה לפני מינויו של אדולף היטלר לקנצלר, פרסם הסופר הגרמני הנס פאלאדה רומן בשם “קליינר מאן, היה נזירה?”, המכונה “איש קטן, מה עכשיו?” לקורא האנגלופוני. בתיאור המציאות הסוציו-אקונומית העגומה וחסרת התקווה של החיים בשנים האחרונות של רפובליקת וויימר, הספר זכה לפופולריות עצומה וממשיך להיחשב לקלאסיקה של הספרות הגרמנית..

קליינר מאן, האם נזירה? נזירה היא בלוקצ’יין

הרומן של פלאדה רחוק מלהיות הופעתו הראשונה או האחרונה של “האיש הקטן” – הפקיד חסר המשמעות בעל משכורת זעירה, תלוי במערכת לפרנסת משפחתו, נתפס בלולאות בירוקרטיות, חסר אונים לשנות דבר במצבו …

ארכיטיפ זה, כמו גם הסכסוך שלו עם מכונות האדישות השלטונית ומוסדות הפיננסים של לויתן, מופיעים במרבית היצירות הספרותיות והפילוסופיות בעלות המשמעות מהמהפכה התעשייתית ועד סוף המאה ה -20. שקול יצירות מאת גוגול ודוסטויבסקי, קפקא ודיקנס, שלא לדבר על עשרות רומנים דיסטופיים.

כפי שגילו האמריקאים במחצית השנייה של המאה העשרים, הייאוש שנולד מחוסר אונים וחוסר תנועה סוציו-אקונומי אינו מוגבל לעניים ולנטולי זכויות. בשנות החמישים, השגת החלום האמריקאי נפגעה מ”תאוות קונפורמיות כללית “ו”היאחזות עיוורת, נואשת בביטחון ובביטחון בכל מחיר”, כסופר ריצ’רד ייטס. מאופיין ההקשר שעורר השראה לרומן המהפכה שלו משנת 1961.

הלחץ להתאים לתפיסת עולם מוגבלת הפך לכוח ריכוזי מסוגו, ונכונות החברה לוותר על גיוון וחופש לנוחות ונוחות, חלולות ככל שיהיו, התבררה כמבשרת לאתגרי המדיה החברתית העומדים בפנינו. תחילת המאה ה -21. “האדם הקטן” המודרני של המערב פייס עם לחם הולם וקרקסים, אך כפי שמתברר, הוא נותר לכוד ומנוצל. מה עכשיו?

כַּרְטִיס

לתפוס הפסקה (דרך)

ההתקדמות הטכנולוגית תמיד הייתה חרב פיפיות להתקדמות אנושית, אך אם יש משהו שיכול לעזור לנו להתגבר על גבולות טבעיים ובנויים חברתית, זה יישום הידע המדעי. ככל שמדע וטכנולוגיה מתקדמים, אנשים מוסמכים לחתור אל מעבר לשליטה מרכזית למודעות טובה יותר ולבחירות חופשיות יותר. התקשורת אפשרה לנו להציץ מעבר לתפיסת עולמנו המסוימת, הגלולה העניקה לנשים שליטה רבה יותר על גורלן וזריקה טובה יותר לשוויון, בעוד שגנטיקה הראתה לנו כיצד ההבדלים בינינו הם, ואינם מוגדרים על ידי קודקס אנושי אוניברסלי..

Blockchain הוא ההתקדמות הטכנולוגית הגדולה הבאה שיכולה לאפשר לאנושות לפרוץ מגבלות גיאוגרפיות, חברתיות וכלכליות. ככל שמתפתחות פלטפורמות נוספות ומתפתחת תשתית בסיסית, מכשיר עם גישה לאינטרנט ורצון ללמוד על יישומי Blockchain הוא כל מה שנדרש בכדי להפוך לחלק מהכלכלה העולמית החדשה..

עבור אנשים במדינות מתפתחות, גישה למערכת פיננסית מבוזרת מאובטחת, חוזים חכמים וספר חשבונות חסין שחיתות יכולים לעשות את ההבדל בין עוני דורי בלתי פוסק ועצמאות כלכלית באמצעות השקעה או עבודה עצמית..

קריסטל רוז, מפתחת ויזמית שהייתה פעילה מאוד בהתאוששות של פורטו ריקו באמצעות פתרונות מבוזרים, ראתה את הפוטנציאל של בלוקצ’יין להקלה על העוני: “ליבי לגרום לכל אדם להפוך ליזם ריבוני משלו …. אחרי שראינו איזה סוג של השפעה יכולה להיות לבלוקצ’יין על מקום שזקוק ממש לכל משאב – זו ממש משימה גדולה. “

המהפכה תתמרץ

כל הפתרונות מבוססי הבלוקצ’יין, בין אם מטבעות קריפטוגרפיים, כלי זהות או פלטפורמות בידור, בנויים לתמרץ שחקנים טובים ולתגמל התנהגות שמוסיפה ערך מוסף לרשת. התמריצים כוללים פיצוי כספי ישיר למי שבוחר להיות משתתפים פעילים ואמינים במשק.

טוני ליין קאסרלי, אחד התומכים הקולניים ביותר בממשל מבוסס בלוקצ’יין, מדגיש את הדרך בה בלוקצ’יין תגדיר מחדש את ערך חיי האדם: “להסתכל על בן אדם אחר ולראות בערכם היחיד כנכס כלכלי אינו מקובל …. הדרך היחידה בה אנו הולכים [להעצים] כל חיי אדם היא אם אנו מעודדים באופן בסיסי אנשים לשחרור כלכלי באמצעות שווקים פתוחים אמיתיים. “

לפיכך, ככל שמשתמשים מוצאים אפשרויות רווחיות יותר למעורבות בכלכלה העולמית, עסקים גדולים צריכים להתמודד על נאמנותם ושיתוף הפעולה שלהם באמצעות תמריצים, ולא להבטיח מחויבות באמצעות מגבלות. אולי, בעזרת טכנולוגיות הבלוקצ’יין במאה ה -21, “האיש הקטן” סוף סוף יזכה לעצמאות ויקרא לזריקות.

רוחות במכונות

לפני שזה יכול לקרות, עם זאת, טכנולוגיית Blockchain צריכה להיות מאומצת באופן נרחב יותר. האם אנשים מוכנים להבין ולסמוך על פנקסי הצפנה?

לצד הממשלה והמוסדות הפיננסיים, התפקיד שממלאת הטכנולוגיה הגדולה בכפיפות האנושות מהווה עניין נוסף בפעילות בספרות המאה העשרים. בעולם האמיץ החדש ודוח המיעוטים, האם חולקים אנדרואידים על כבשים חשמליות? ו- Neuromancer, דמיינו דרכים בהן הטכנולוגיה המתקדמת בורחת מיוצריה.

עם גאדג’ט המונח בידי מחצית מאוכלוסיית העולם, הפך מעקב מתמיד ובכל מקום למציאות של הזמן המודרני, גם אם ממשלות מכחישות זאת והמשתמשים מעדיפים לא להתעכב עליו. על פי מחקרים, רוב האמריקאים חושבים שהטכנולוגיה משחקת בה חלק גדול שיפור החיים עכשיו ובעתיד, אך יחד עם זאת הם מודאגים מאוד מההשלכות של עלייה אוטומציה והייתי רוצה לראות חברות טכנולוגיה גדולות מוסדר יותר.

שמירה על טכנולוגיה חדשה בצד שלנו, כזו שיכולה לנצל את האפשרויות שלה מבלי לתת לה להשחית את כוונותינו היא איזון עדין. בדיוק כמו האינטרנט, בלוקצ’יין מסתכן בלשרת את המאסטרים שבאו לערער. רשתות חסימות ציבוריות מבוזרות באמת עדיין אינן מתאימות ליישומים רבים, אך חסימות פרטיות חשופות יותר למניפולציה. בסך הכל, האם היתרונות עולים על הסיכונים היא הערכה שכל משתתפי הכלכלה החדשה וקהילת הקריפטו המתעוררת יצטרכו לעשות לעצמם..

B לבלוקצ’יין

זמן קצר בלבד לאחר פרסום “קליין מאן” הושלך העולם לסדרת עימותים שהגיעה לשיאה במלחמת העולם השנייה. הצלחתו של היטלר מיוחסת בין השאר לרוחו המתוסכלת והדמורלית של העם הגרמני בתחילת שנות השלושים. המרד של “האיש הקטן” נגד הדיכוי יכול להפוך לעניין נקמני ועקוב מדם – כאשר מטוטלת החלומות נדחתה והכבוד שהכחיש הכחיש מתנדנד לאחור, ההיסטוריה מראה שקל ללכת רחוק מדי.

אבל בלוקצ’יין, המכונה כמכונת האמת וכערובה הצפונית לאמון, עשויה לשנות לנצח את הדינמיקה של השינוי החברתי. על ידי קידום שקוף של ערכים של ביזור, הכללה, חופש פוליטי ועצמאות כלכלית, בלוקצ’יין עשוי לגלות לנו שמעולם לא היינו “האיש הקטן” מלכתחילה – פשוט עדיין לא היו לנו הכלים הנכונים. אנחנו עושים עכשיו.