BlockSocialChain: hoe blockchain een hulpmiddel kan worden voor ‘kleine man’

In 1932, het jaar voordat Adolf Hitler tot bondskanselier werd benoemd, publiceerde de Duitse schrijver Hans Fallada een roman genaamd “Kleiner Mann, was non?”, Bekend als “Kleine man, wat nu?” aan de Engelstalige lezer. Het boek beschrijft de sombere en hopeloze sociaaleconomische realiteit van het leven in de laatste jaren van de Weimarrepubliek, won enorm aan populariteit en wordt nog steeds beschouwd als een klassieker in de Duitse literatuur..

Kleiner Mann, was non? Nun is Blockchain

Fallada’s roman is verre van de eerste of laatste verschijning van de ‘kleine man’ – de onbeduidende bediende met een klein salaris, afhankelijk van het systeem om voor zijn gezin te zorgen, gevangen in bureaucratische kringlopen, machteloos om iets aan zijn situatie te veranderen …

Dit archetype, evenals zijn conflict met de machinerie van de onverschilligheid van de overheid en leviathan financiële instellingen, komt voor in de meeste literaire en filosofische werken van betekenis vanaf de industriële revolutie tot het einde van de 20e eeuw. Denk aan werken van Gogol en Dostojevski, Kafka en Dickens, en niet te vergeten tientallen dystopische romans.

Zoals de Amerikanen in de tweede helft van de 20e eeuw ontdekten, is de wanhoop die het gevolg is van machteloosheid en sociaaleconomische immobiliteit niet beperkt tot de armen en rechtelozen. In de jaren vijftig was het bereiken van de American Dream ontsierd door een “algemene lust naar conformiteit” en een “blinde, wanhopige vasthouden aan veiligheid en beveiliging tegen elke prijs”, zoals auteur Richard Yates gekenmerkt de context die inspireerde tot zijn roman Revolutionary Road uit 1961.

De druk om te voldoen aan een beperkt wereldbeeld werd zijn eigen soort gecentraliseerde macht, en de bereidheid van de samenleving om diversiteit en vrijheid op te geven voor comfort en gemak, hoe hol ook, bleek een voorbode te zijn van de uitdagingen op sociale media waarmee we worden geconfronteerd in het begin van de 21e eeuw. De moderne “kleine man” van het Westen is gerustgesteld met voldoende brood en circussen, maar het blijkt dat hij in de val blijft zitten en wordt uitgebuit. Wat nu?

kaart

Een pauze pakken (door)

Technologische vooruitgang is altijd een tweesnijdend zwaard geweest voor menselijke vooruitgang, maar als er iets is dat ons kan helpen natuurlijke en sociaal geconstrueerde grenzen te overwinnen, dan is het de toepassing van wetenschappelijke kennis. Naarmate wetenschap en technologie vorderen, worden mensen in staat gesteld om buiten gecentraliseerde controle te streven naar een beter bewustzijn en vrijere keuzes. Telecommunicatie stelde ons in staat om verder te kijken dan ons omschreven wereldbeeld, de pil gaf vrouwen meer controle over hun lot en een betere kans op gelijkheid, terwijl de genetica ons liet zien hoe onze verschillen wel en niet worden bepaald door een universele menselijke codex..

Blockchain is de volgende grote technologische vooruitgang die de mensheid in staat kan stellen te breken met geografische, maatschappelijke en economische beperkingen. Naarmate er meer platforms ontstaan ​​en de onderliggende infrastructuur wordt ontwikkeld, is een apparaat met internettoegang en de wil om meer te weten te komen over Blockchain-applicaties alles wat nodig is om onderdeel te worden van de nieuwe wereldeconomie..

Voor mensen in ontwikkelingslanden kan toegang tot een veilig gedecentraliseerd financieel systeem, slimme contracten en een corruptiebestendig grootboek het verschil maken tussen niet aflatende generatiearmoede en economische onafhankelijkheid door middel van investeringen of zelfstandig ondernemerschap..

Crystal Rose, een ontwikkelaar en ondernemer die zeer actief is geweest in het herstel van Puerto Rico door middel van gedecentraliseerde oplossingen, heeft het potentieel van Blockchain voor armoedebestrijding gezien: “ Mijn hart is om ervoor te zorgen dat elk mens zijn eigen soevereine ondernemer wordt …. Na te hebben gezien wat voor impact Blockchain kan hebben op een plek die letterlijk elke bron nodig heeft, is dat een hele grote missie. “

De revolutie zal worden gestimuleerd

Alle op Blockchain gebaseerde oplossingen, of het nu gaat om cryptocurrencies, identiteitstools of entertainmentplatforms, zijn gebouwd om goede actoren te stimuleren en gedrag te belonen dat waarde toevoegt aan het netwerk. De prikkels omvatten directe financiële compensatie voor degenen die ervoor kiezen om actieve en betrouwbare deelnemers aan de economie te zijn.

Toni Lane Casserly, een van de meest uitgesproken voorstanders van op Blockchain gebaseerd bestuur, benadrukt de manier waarop Blockchain de waarde van het menselijk leven zal herdefiniëren: “Kijken naar een ander mens en het zien van hun enige waarde als een economisch goed is onaanvaardbaar …. De enige manier waarop we elk mensenleven kunnen [empoweren], is als we mensen fundamenteel stimuleren om economische bevrijding te hebben door middel van echte open markten. “

Aangezien gebruikers dus meer winstgevende opties vinden voor betrokkenheid bij de wereldeconomie, moeten grote bedrijven strijden om hun loyaliteit en samenwerking door middel van prikkels, in plaats van hun toewijding te garanderen door middel van beperkingen. Misschien, met de hulp van Blockchain-technologieën in de 21e eeuw, zal de ‘kleine man’ eindelijk onafhankelijk worden en de baas zijn.

Geesten in de machines

Voordat dat kan gebeuren, moet de Blockchain-technologie op grotere schaal worden toegepast. Zijn mensen bereid om cryptografische grootboeken te begrijpen en erop te vertrouwen??

Naast de overheid en financiële instellingen is de rol die grote technologie speelt bij de onderwerping van de mensheid een ander aandachtspunt in de twintigste-eeuwse literatuur. In Brave New World en The Minority Report, in Dromen Androids over elektrische schapen? en Neuromancer hebben we manieren bedacht waarop geavanceerde technologie wegloopt van de makers.

Met een gadget in de hand van de helft van de wereldbevolking, is constant en alomtegenwoordig toezicht een realiteit van de moderne tijd geworden, zelfs als regeringen het ontkennen en gebruikers er liever niet bij stilstaan. Volgens studies denken de meeste Amerikanen dat technologie daar een grote rol in speelt het leven verbeteren nu en in de toekomst, maar tegelijkertijd maken ze zich grote zorgen over de implicaties van toegenomen automatisering en zou graag grote technologiebedrijven zien meer gereguleerd.

Het is een delicaat evenwicht om nieuwe technologie aan onze kant te houden, zodat we kunnen profiteren van de mogelijkheden ervan zonder dat ze onze bedoelingen aantasten. Net als internet loopt Blockchain het risico de meesters te dienen die het kwam ondermijnen. Echt gedecentraliseerde openbare blockchains zijn nog niet geschikt voor veel implementaties, maar private blockchains zijn gevoeliger voor manipulatie. Over het algemeen is de vraag of de voordelen opwegen tegen de risico’s een evaluatie die alle deelnemers aan de nieuwe economie en de opkomende cryptogemeenschap voor zichzelf zullen moeten maken..

B voor Blockchain

Slechts korte tijd na de publicatie van “Kleine Mann” werd de wereld in een reeks conflicten geslingerd die culmineerden in de Tweede Wereldoorlog. Het succes van Hitler wordt gedeeltelijk toegeschreven aan de gefrustreerde en gedemoraliseerde geest van het Duitse volk aan het begin van de jaren dertig. De opstand van de ‘kleine man’ tegen onderdrukking kan een wraakzuchtige en bloedige aangelegenheid worden – wanneer de slinger van uitgestelde dromen en ontkende waardigheid terugzwaait, laat de geschiedenis zien dat het gemakkelijk is om te ver te gaan.

Maar Blockchain, geprezen als de waarheidsmachine en als de cryptografische garantie van vertrouwen, kan de dynamiek van sociale verandering voor altijd veranderen. Door op transparante wijze waarden van decentralisatie, inclusiviteit, politieke vrijheid en economische onafhankelijkheid te promoten, zou blockchain ons kunnen onthullen dat we om te beginnen nooit de ‘kleine man’ waren – we hadden gewoon nog niet de juiste tools. We doen het nu.